洛阳伽蓝记文学特点_《洛阳伽蓝记》创作背景是什么
《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。那么《洛阳伽蓝记》创作背景是什么呢？
1、洛阳城自魏孝文帝太和十七年（公元493年）迁都于此，直到孝静帝天平元年（公元534年）迁都邺城止，一直是北方政治、经济、文化的中心。尤其是孝文帝推行改革后，洛阳城达到空前的繁荣，一时文物典章都极为可观。
2、其间因为天子后妃带头佞佛，王公士庶竞相舍宅施僧，上起太和（公元477—499年）末，下至永熙（公元532——534年），四十年间，修建寺宇达到1300余所。这些浮图建筑的壮丽，装饰的华美和贵家的豪奢都给人留下了深刻的印象。
3、寺院见证了北魏京城洛阳的兴废，不少大伽蓝（如胡太后建造的永宁寺）还成为重大历史事件的舞台。《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡，东西魏分裂（公元534年）后，杨衔之借佛寺盛衰，反映国家兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治乱训鉴。